✅آموزش صحیح نفس گیری

وزارت اوقاف مصر از برگزاری سی و یکمین دوره مسابقات بین‌المللی حفظ، تلاوت، تفسیر و ترجمه قرآن کریم در سال ۲۰۲۴ میلادی خبر داد. به گفته این وزارتخانه این مسابقه نیز در چارچوب نقش اوقاف مصر در خدمت به قرآن کریم، برگزار می‌شود و جوایز مسابقه به ۱۰ میلیون پوند افزایش یافته است.رشته ها:سی و یکمین دوره مسابقات بین‌المللی حفظ قرآن کریم، قرائت، تفسیر و ترجمه مفاهیم آن شامل بخش‌های زیر است:بخش اول حفظ قرآن کریم به روایت حفص از عاصم به همراه تلاوت و تفسیر آن در کنار شأن نزول برای غیر از ائمه جماعات مساجد، مبلغان و اساتید قرآن که جوایزی به ارزش یک‌میلیون جنیه (واحد پول کشور مصر) برای نفر اول، ۶۰۰ هزار جنیه (واحد پول کشور مصر)برای نفر دوم و ۴۰۰ هزار جنیه (واحد پول کشور مصر) برای نفر سوم در نظر گرفته شده است. سن شرکت‌کنندگان نباید بیش از ۳۵ سال باشد و متقاضی نباید قبلاً هیچ‌یک از مقام‌های اول با جوایز مالی را در هیچ دوره‌ای از مسابقه کسب کرده باشد.بخش دوم شامل حفظ قرآن با روایت حفص از عاصم و تلاوت آن برای غیر عرب‌زبانان و جوایزی به ارزش ۶۰۰ هزار جنیه (واحد پول کشور مصر) برای نفر اول، ۵۰۰ هزار جنیه (واحد پول کشور مصر) برای نفر دوم و ۴۰۰ هزار جنیه (واحد پول کشور مصر) برای نفر سوم، ۲۰۰ هزار جنیه (واحد پول کشور مصر) برای نفر چهارم و ۲۰۰ هزار پوند برای نفر سوم در نظر گرفته شده است. سن شرکت‌کننده در زمان ثبت‌نام نباید بیش از ۳۰ سال باشد و متقاضی نباید قبلاً هیچ‌یک از مقام‌های اول با جوایز مالی را در هیچ دوره‌ای از مسابقه کسب کرده باشد.بخش سوم ویژه نوجوانان به حفظ قرآن کریم با روایت حفص از عاصم یا ورش از نافع و یا هر دو به همراه تفسیر جزء بیست و نهم و سی و یکم در پرتو کتاب «البیان علی المنتخب ف ✅آموزش صحیح نفس گیری...ادامه مطلب

استاد «شحات محمد انور» قاری بزرگی است که هم از نظر تاریخی و سنی و هم از نظر سبکی، جزء طلایه داران و پیشگامان قراء جدید مصر و جهان اسلام به شمار می رود.او به کشورهای مختلفی سفر کرده و محبوبیت زیادی را به دست آورده است.حفظ قرآن و میزان آشنایی با تجوید،وقف و ابتدا و اختلاف قراءاتاستاد شحات محمد انور تا نه سالگی قرآن را به طور کامل حفظ نمود و تعالیم اولیه قرآنی را فرا گرفت.پس از آن، علم تجوید را نزد «علی سید احمد الفرغچی » آموخت و آن چنان که در قرائت هایش هم دیده می شود، تجوید قابل قبولی دارد.همچنین از نظر«وقف و ابتدا» نیز در بیشتر موارد، وقف و ابتدای مناسبی دارد؛امّا درباره اختلاف قراءات، به خلاف قاریان گذشته که یکی از بدیهی ترین نکات درباره آنها تسلط کامل بر «قراءات سبعه» و یا حتی «قراءات عشرة» بود،شخصی مانند شحات محمد انور،با این شهرت و مقبولیت، علاوه بر روایت حفص از عاصم، تنها بر روایت از نافع تسلط دارد و قراءات و روایات دیگر را فرا نگرفته است که ظاهراً این دو روایت را نیز از همان «علی سید احمد الفرغچی» یاد گرفته است.در قرائت هایش هم می بینیم که معمولاً مطابق با روایت حفض از عاصم است و گاهی هم به روایت ورش از نافع به قرائت قرآن می پردازد.و از روایت های دیگر خبری نیست؛شحات در مصاحبه ای که در فروردین سال 1370 توسط رادیو قرآن ایران با وی ترتیب داده شده بود.پس از آنکه گفت:تنها همین دو روایت را می داند به این نکته اشاره کرد که اساتید به من گفتند:از آنجا که تو صدای خیلی خوبی داری، نیازی نیست که بیش از این به تحصیل علم قرائت و آشنایی با اختلاف قراءات بپردازی و برو برای مردم به قرائت قرآن بپرداز.به همین جهت، تحصیل شحات در دانشگاه الازهر تنها به مدت دوسال به طول انجامید و بعد از طی ✅آموزش صحیح نفس گیری...ادامه مطلب

شیخ محمد عمران در نیمه اکتبر ۱۹۴۴ در شهر طنطا استان سوهاج مصر به دنیا آمد. وی در یک‌سالگی چشمانش را از دست داد. قرآن کریم را در ۱۰سالگی، نزد شیخ عبدالرحیم المصری حفظ کرد و تجوید را نزد یکی از علمای قرائات به نام شیخ محمود خباز آموخت. او در ۱۱سالگی به قاهره نقل مکان کرد و در آن شهر با شمار زیادی از قاریان و منشدان از جمله شیخ محمد موسی آشنا شد. عمران یکی از رهروان شیوه انشاد دینی شیخ علی محمود به شمار می‌رفت. هنگامی که به شهرت رسید برای آزمون به رادیوی مصر راه یافت و به عنوان یکی از مبتهلان برجسته پذیرفته شد. بسیاری از ابتهالات و اناشید شنیده شده از محمد عمران در آن زمان در رادیوی مصر ضبط شده است. چیزی که محمد عمران را از سایر قراء و مبتهلان متمایز می‌کرد، صدای منحصر به فرد و توانایی لحنی فوق‌العاده او بود، زیرا آیات قرآن را به زیباترین نحو ممکن قرائت می‌کرد. به گفته بسیاری از کارشناسان علم قرائت، صدایش یکی از کاملترین صداها در بین قاریان گذشته و حال جهان اسلام است، به طوری که می‌توان به قدرت صوتی شیخ عمران چه در نُت‌های پایین و چه در پرده‌های صوتی بالا، حزن زیبا همراه با قدرت تحریر بسیار و صدای دلنشینش اشاره کرد. محمود لطفی‌نیا، پیشکسوت قرآنی، قاری و داور بین‌المللی، در گفت‌وگو با ایکنا درباره سبک تلاوت استاد عمران، گفت: برای اینکه تحلیل درستی از سبک تلاوت مرحوم استاد محمد عمران داشته باشیم، باید به مقتضیات زمان و جغرافیایی که او در آن زندگی می‌کرد و اساتید برجسته‌ای که در آن دوران تلاوت می‌کردند، توجه کنیم. ابتهال‌خوانی تخصص او محسوب می‌شد.این مدرس قرآن درباره جایگاه تلاوت استاد عمران در میان علاقه‌مندان به تلاوت گفت: به عنوان معلم قرآن، به همان دلایلی که گفته شد، توصیه نم ✅آموزش صحیح نفس گیری...ادامه مطلب

حضور ۵۲ قاری و حافظ از ۳۴ کشور در مسابقات بین‌المللی قرآن ایران + اسامی سی و نهمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن ایران طی مراسمی از ۲۹ بهمن‌ماه با حضور ۵۲ قاری، مرتل و حافظ کل قرآن از ایران و همراه با متسابقان ۳۳ کشور دیگر برگزار می‌شود. به گزارش ایکنا، اسامی راه یافتگان به مرحله حضوری و نهایی سی و نهمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران از سوی مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه اعلام شد. بر همین اساس در این مسابقات و در مجموعِ دو بخش و پنج رشته ۵۲ قاری، مرتل و حافظ کل قرآن کریم در مرحله نهایی که به صورت حضوری برگزار می‌شود، حاضر خواهند بود. در رشته حفظ کل آقایان ۱۳ نفر، در رشته حفظ کل بانوان ۱۲ نفر، در رشته قرائت ترتیل بانوان شش نفر، در رشته قرائت ترتیل آقایان ۹ نفر و در رشته قرائت تحقیق آقایان نیز ۱۲ نفر حضور دارند. اسامی شرکت‌کنندگان این دوره از مسابقات به شرح زیر است.حفظ کل بانوان:اسماء شلبی از تونسامینه ابراهیم از غناآیه قصی حمید از عراقخدیجه الکبری از بنگلادشخنساء علی احمد از کنیاساره خلفان از عمانسائمه حسن از تانزانیاسری راهایو ستاری پوتوی از اندونزینسرین خالدی از الجزایرسعدیه عمر اباکر از کامرونمریم صو از ساحل عاجهاجر مهرعلیان از ایرانقرائت ترتیل بانوان:حلیمه کوچ اوغلو از ترکیهزینب الموسوی از عراقلیلا عفاره از لبناننوحا نعمان از سریلانکاآمنه شیرزاد از افغانستانفهیمه اصغرزاده از ایرانقرائت آقایان:ابراهیم بوغالب از بلژیکیحیی سنکی از فیلیپیناحمدالبشیر از لیبیاحمد سالم از تانزانیاامیرحسین رحمتی از ایرانسیدامیر هاشمی از افغانستانعبدالکریم بن حسان از الجزایرعبدالله فکری از اندونزیعمار جیکیتیش از کرواسیفلاح زلیف عطیه از عراقمحمد مزمل حسین از کانادااعجا ✅آموزش صحیح نفس گیری...ادامه مطلب

قرآن گروه داوری مسابقات بین‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران اعلام شد و براساس آن ۲۲ داور ایرانی و ۱۰ داور از هشت کشور خارجی به قضاوت شرکت‌کنندگان این دوره می‌پردازند.اسامی داوران مرحله نهایی سی و نهمین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن جمهوری اسلامی ایران از سوی مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه اعلام شد که بر اساس آن در گروه داوری این دوره از مسابقات ۳۲ داور ایرانی و خارجی حضور دارند.در این دوره ۲۲ داور ایرانی و ۱۰ داوری خارجی در گروه داوری مسابقات حضور دارند. داوران خارجی این مسابقات از هشت کشور لبنان، بحرین، کویت، عراق، اردن، افغانستان، تاجیکستان و سوریه هستند.اسامی داوران این دوره از مسابقات به شرح زیر است؛بخش بانوان:مائده ادیب‌زاده از ایران رئیس هیئت داورانزینب آقایی از ایران ناظر فنیزهرا صریحی‌نژاد از ایران صحت حفظمریم عادل‌نیا از ایران صحت حفظبلقیس حرب از لبنان صحت حفظمعصومه عباسی‌نظری از ایران تجویدمحبوبه کاتب از ایران تجویدسمیه هیبتیان از ایران صوترملة مکی از بحرین صوتسمانه کوچکی از ایران لحنبدریة العبدلی از کویت لحنمریم خطیب از ایران وقف و ابتدازینب السالم از عراق وقف و ابتدابخش آقایان:عباس سلیمی از ایران رئیس هیئت داورانسمیح احمدالعثامنه از اردن ناظر عالیمهدی دغاغله از ایران ناظر عالیسیدعباس انجام از ایران ناظر فنیحجت‌الاسلام محمد حاج‌ابوالقاسم از ایران صحت حفظسیدمهدی موسوی از افغانستان صحت حفظمعتز آقایی از ایران صحت حفظمحمدرضا ستوده‌نیا از ایران تجویدمحمدرضا پورزرگری از ایران تجویدثمرالدین صمداف از تاجیکستان تجویدمحمدحسین سعیدیان از ایران صوتاحمد ابوالقاسمی از ایران صوترضوان درویش از سوریه صوتغلامرضا شاه‌میوه از ایران لحنقاسم رضیعی از ایران لحنمحمدصادق رحیمی ✅آموزش صحیح نفس گیری...ادامه مطلب

مسئولان سعودی از ثبت‌نام بیش از ۵۰ هزار نفر برای شرکت در مسابقات بین‌المللی قرآن و اذان عربستان به نام «عطر کلام» خبر دادند.به گزارش ایکنا به نقل از النافذه، مرحله نهایی این مسابقات با عنوان عطر کلام در ماه رمضان در برنامه‌ای با همین نام از طریق شبکه ام. بی.سی پخش خواهد شد.این مسابقه اولین برنامه‌ای است که مسابقات تلاوت قرآن کریم و اذان را با هم ترکیب می‌کند، علاوه بر این که بزرگ‌ترین برنامه مسابقه از نوع خود در جهان است، سازمان‌دهی و نظارت بر این مسابقات را اداره سرگرمی‌های عربستان سعودی بر عهده دارد و برای آن جوایز بی‌سابقه‌ای بالغ بر ۱۲ میلیون ریال سعودی در نظر گرفته شده است.این مسابقه که اولین دوره خود را در ماه رمضان سال گذشته آغاز کرد، با هدف تعیین و تشویق استعدادهای ممتاز در زمینه تلاوت و تجوید قرآن کریم و اذان برگزار می‌شود.علاوه بر این چنین برنامه‌ای، این امکان را برای بینندگان و مخاطبان تلویزیونی فراهم می‌سازد تا از طریق مشاهده و بررسی دقیق قضاوت هیئت‌ داوران، از این امر در جهت بهبود تلاوت و تجوید و گفتن اذان استفاده کنند.همچنین برگزاری مسابقات عطر کلام گامی در راستای آشنایی با مدارا و اعتدال در جهان اسلام، غنای تنوع فرهنگی میان کشورهای اسلامی، آشنایی با شیوه‌های مختلف تلاوت قرآن کریم و اذان و همچنین حمایت و تجلیل از افراد خلاق و با استعداد در این زمینه اعلام شده است + نوشته شده در ۱۴۰۱/۱۱/۲۴ ساعت 11:47 توسط سید مجتبی موسوی  |  ✅آموزش صحیح نفس گیری...ادامه مطلب

آیین گرامیداشت و رونمایی مجموعه آثار نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی، در سالن همایش های رسول اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) واقع در مدرسه علمیه امام کاظم (علیه السلام) قم برگزار شد.‌ در این آیین از ۱۷ اثر علمی تولید شده در موضوع نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی رونمایی شد.‌سال ۱۳۹۷ کنگره بین المللی " نقش شیعه در پیدایش و گسترش علوم اسلامی " به همت آیت الله العظمی مکارم شیرازی برگزار گردید.در این کنگره ۳۵۰ مقاله برتر از میان ۲۰۰۰ مقاله رسیده به کنگره، در قالب ۵۴ جلد کتاب به نشر رسید.جلد چهارم این مجموعه به حافظان و قاریان شیعه اختصاص دارد. در این کتاب هفت مقاله از هفت نویسنده از کشورهای مختلف اسلامی به نشر رسیده است که به بررسی وضعیت فعلی حافظان و قاریان شیعه در جهان اسلام می پردازد.مقاله " الحفاظ و القراء الشیعه فی أفغانستان " که توسط نویسنده محترم جناب آقای هادی طاهری نگارش یافته است که به بررسی وضعیت حافظان و قاریان شیعه افغانستان در دهه‌های اخیر می‌پردازد.در این مقاله سعی شده است به معرفی تعدادی از قاریان و حافظان شیعه افغانستان پرداخته شود و فعالیت‌های قرآنی آنان در جامعه افغانستان معرفی شود.در پایان مقاله نیز پیشنهادات و راه‌کارهایی در جهت گسترش و بهتر شدن وضعیت برنامه های قرآنی کشور افغانستان ارائه گردیده است.علی رغم اینکه این مقاله از سوی ارزیاب در نوع خود جدید و برای اولین بار است که در رابطه با حافظان و قاریان شیعه افغانستان یک مقاله نگاشته می‌شود، اما کاستی های فراوان دارد و جا دارد تا قاریان و حافظان کشورمان در این راه دست به تالیف برده و پیرامون وضعیت قرآنی کشور افغانستان مقاله و یا کتاب تولید کنند.معرفی موضوعات این کتاب ارزشمند بصورت اختصار:جلد 1 ✅آموزش صحیح نفس گیری...ادامه مطلب

شیخ محمود شحات انور با این عمر کمی که دارد اما تربیتها و آموزشهای پدر استادش او را به حدی رسانده كه اكنون می تواند پا جای پدر بگذارد و به عنوان خلف صالح او یاد و خاطره تلاوتهای زیبا و ماندگار پدر را در جای جای این كره خاكی زنده نگه دارد.او چنان زیبا و نیكو- همچون پدر بزرگوارش- تلاوت می كند كه اشك شوق مستمعین را درمی آورد- این بیان را خود وی و اطرافیانش تصریح می كنند.شیخ محمود فرزند استاد شحات انور در سن 12سالگی حفظ قرآن كریم را به پایان برد و توانست در همان سال مقام اول مسابقات بین المللی «لیله القدر» مصر را از آن خود كند. توفیقات وی در این راه مرهون زحمات پدرش و نیز برادر بزرگش انور می باشد.حضور وی در ایران در ایام ماه مبارك رمضان بهانه مغتنمی شد تا گپ و گفت وگوی صمیمانه ای با او داشته باشیم و هر چند او در طی مدت اقامت در ایران برنامه های بسیار فشرده ای در تهران و شهرهای مختلف در زمینه تلاوت قرآن داشت اما این مسئله مانع از آن نشد كه پس از یك روز كاری فشرده و در پایان آخرین برنامه قرآنی اش در جوار حضرت شاه عبدالعظیم با نشاط و خندان و روی باز با ما به گفت وگو ننشیند و به سؤالات متعددمان پاسخ ندهد.ماحصل یك ساعت گفت وگوی ما با شیخ محمود شحات انور، تحفه ای است كه ذیلا تقدیم خوانندگان قرآن دوست می شود.¤ به عنوان اولین سؤال شاید بهتر باشد در ابتدای این گفت وگو كمی درباره استاد مسلم قرآن، پدر بزرگوارتان استاد شحات انور برای ما صحبت كنید و درباره برخی ویژگیهای اخلاقی و سبك قرائت ایشان توضیح دهید؟-پدرم جزو قراء نسل پیشتاز مصر است كه بسیاری از قاریان و جوانان از سبك ایشان پیروی می كنند. بنظرم صدای دلنشین ایشان بهترین نغمه ای است كه تاكنون در عمرم شنیده ام این نه بخاطر اینكه پدرم ا ✅آموزش صحیح نفس گیری...ادامه مطلب

طلایه‌دار نسل جدید قاریاناستاد «شحات محمد انور» قاری بزرگی است که هم از نظر تاریخی و سنی و هم از نظر سبکی، جزء طلایه‌داران و پیشگامان قراء جدید مصر و جهان اسلام به شمار می‌رود.او به کشورهای مختلفی سفر کرده و محبوبیت زیادی را به دست آورده است.حفظ قرآن و میزان آشنایی با تجوید،وقف و ابتدا و اختلاف قراءاتاستاد شحات محمد انور تا نه سالگی قرآن را به طور کامل حفظ نمود و تعالیم اولیه قرآنی را فرا گرفت.پس از آن، علم تجوید را نزد «علی سید احمد الفرغچی » آموخت و آن چنان که در قرائت‌هایش هم دیده می‌شود، تجوید قابل قبولی دارد.همچنین از نظر«وقف و ابتدا» نیز در بیشتر موارد، وقف و ابتدای مناسبی دارد؛امّا درباره اختلاف قراءات، به خلاف قاریان گذشته که یکی از بدیهی‌ترین نکات درباره آنها تسلط کامل بر «قراءات سبعه» و یا حتی «قراءات عشرة» بود،شخصی مانند شحات محمد انور،با این شهرتو مقبولیت، علاوه بر روایت حفص از عاصم، تنها بر روایت از نافع تسلط دارد و قراءات و روایات دیگر را فرا نگرفته است که ظاهراً این دو روایت را نیز از همان «علی سید احمد الفرغچی» یاد گرفته است.در قرائت‌هایش هم می‌بینیم که معمولاً مطابق با روایت حفض از عاصم است و گاهی هم به روایت ورش از نافع به قرائت قرآن می‌پردازد.و از روایت‌های دیگر خبری نیست؛شحات در مصاحبه‌ای که در فروردین سال 1370 توسط رادیو قرآن کشورمان با وی ترتیب داده شده بود.پس از آنکه گفت:تنها همین دو روایت را می‌داند به این نکته اشاره کرد که اساتید به من گفتند:از آنجا که تو صدای خیلی خوبی داری، نیازی نیست که بیش از این به تحصیل علم قرائت و آشنایی با اختلاف قراءات بپردازی و برو برای مردم به قرائت قرآن بپرداز.به همین جهت، تحصیل شحات در دانشگاه الازهر تنها به مدت دوسال ب ✅آموزش صحیح نفس گیری...ادامه مطلب

تلاوت مجلسی قرآن یکی از مقولات مهمی است که شنیدن و درک مفاهیم قرآنی را برای مخاطب شیرین‌تر می‌کند و میل ادامه شنیدن را در او برمی‌انگیزد. در این میان سبک خوانش و خلاقیت قاری در استفاده از دستگاه‌های موسیقی تا چه حد بر بار موسیقایی تلاوت می‌افزاید؟به گزارش خبرنگار ایلنا، تلاوت مجلسی قرآن از مقولات مهمی است که شنیدن و درک مفاهیم قرآنی را برای مخاطب شیرین‌تر می‌کند و میل ادامه شنیدن را در او برمی‌انگیزد. شاید یکی از دلایلی که شنیدن تلاوت قرآن را برای مخاطب جذاب می‌کند بار موسیقیایی آن است. اما این همه ماجرا نیست و بار موسیقایی قرآن کریم بر اساس دستگاه‌ها و نغمات خاصی ایجاد می‌شود و همین موضوع بر اهمیت آن افزوده است. حتی می‌توان گفت دستگاه‌ها و گوشه‌های موسیقی ایرانی نیز می‌توانند در تلاوت قرآن به کار گرفته شوند که این اتفاق توسط برخی قاریان رخ داده و وجود چهچه در تلاوت قاریان ایرانی، نشات گرفته از موسیقی ایرانی است و در این میان رعایت سکون‌ها، هجابندی‌ها و اتصالات قرآنی که در مبحث تجوید به آنها پرداخته شده نیز از اهمیت به سزایی برخوردارند. البته تلاوت نیکوی قرآن اتفاق تازه‌ای نیست و پیامبر اسلام (ص) نیز بر آن تأکید کرده‌اند. از قول ایشان در «مجمع‌البیان طبرسی»آمده است: «زینوا القرآن باصواتکم» یعنی قرآن را با صدای نیکوی خویش بیارائید. امام محمدباقر (ع) نیز در این‌باره می‌فرماید: « قرآن را با گرداندن صدا در حلق بخوان، زیرا خداوند صدای خوب را دوست دارد.»موسیقی قرآنی از چه بخش‌هایی تشکیل شده‌ است؟دستگاه‌ها یا نغمه‌ها در قرآن از سه قسمت مهم تشکیل شده‌اند و آن بخش‌ها قرار، جواب و جواب‌الجواب نام دارند. بخش دیگری نیز وجود دارد که آن را با اصطلاح «حصار» می‌شناسند که آنچنان مرسوم نیست ✅آموزش صحیح نفس گیری...ادامه مطلب