استاد «شحات محمد انور» قاری بزرگی است که هم از نظر تاریخی و سنی و هم از نظر سبکی، جزء طلایه داران و پیشگامان قراء جدید مصر و جهان اسلام به شمار می رود.او به کشورهای مختلفی سفر کرده و محبوبیت زیادی را به دست آورده است.حفظ قرآن و میزان آشنایی با تجوید،وقف و ابتدا و اختلاف قراءاتاستاد شحات محمد انور تا نه سالگی قرآن را به طور کامل حفظ نمود و تعالیم اولیه قرآنی را فرا گرفت.پس از آن، علم تجوید را نزد «علی سید احمد الفرغچی » آموخت و آن چنان که در قرائت هایش هم دیده می شود، تجوید قابل قبولی دارد.همچنین از نظر«وقف و ابتدا» نیز در بیشتر موارد، وقف و ابتدای مناسبی دارد؛امّا درباره اختلاف قراءات، به خلاف قاریان گذشته که یکی از بدیهی ترین نکات درباره آنها تسلط کامل بر «قراءات سبعه» و یا حتی «قراءات عشرة» بود،شخصی مانند شحات محمد انور،با این شهرت و مقبولیت، علاوه بر روایت حفص از عاصم، تنها بر روایت از نافع تسلط دارد و قراءات و روایات دیگر را فرا نگرفته است که ظاهراً این دو روایت را نیز از همان «علی سید احمد الفرغچی» یاد گرفته است.در قرائت هایش هم می بینیم که معمولاً مطابق با روایت حفض از عاصم است و گاهی هم به روایت ورش از نافع به قرائت قرآن می پردازد.و از روایت های دیگر خبری نیست؛شحات در مصاحبه ای که در فروردین سال 1370 توسط رادیو قرآن ایران با وی ترتیب داده شده بود.پس از آنکه گفت:تنها همین دو روایت را می داند به این نکته اشاره کرد که اساتید به من گفتند:از آنجا که تو صدای خیلی خوبی داری، نیازی نیست که بیش از این به تحصیل علم قرائت و آشنایی با اختلاف قراءات بپردازی و برو برای مردم به قرائت قرآن بپرداز.به همین جهت، تحصیل شحات در دانشگاه الازهر تنها به مدت دوسال به طول انجامید و بعد از طی , ...ادامه مطلب
شیخ محمد عمران در نیمه اکتبر ۱۹۴۴ در شهر طنطا استان سوهاج مصر به دنیا آمد. وی در یکسالگی چشمانش را از دست داد. قرآن کریم را در ۱۰سالگی، نزد شیخ عبدالرحیم المصری حفظ کرد و تجوید را نزد یکی از علمای قرائات به نام شیخ محمود خباز آموخت. او در ۱۱سالگی به قاهره نقل مکان کرد و در آن شهر با شمار زیادی از قاریان و منشدان از جمله شیخ محمد موسی آشنا شد. عمران یکی از رهروان شیوه انشاد دینی شیخ علی محمود به شمار میرفت. هنگامی که به شهرت رسید برای آزمون به رادیوی مصر راه یافت و به عنوان یکی از مبتهلان برجسته پذیرفته شد. بسیاری از ابتهالات و اناشید شنیده شده از محمد عمران در آن زمان در رادیوی مصر ضبط شده است. چیزی که محمد عمران را از سایر قراء و مبتهلان متمایز میکرد، صدای منحصر به فرد و توانایی لحنی فوقالعاده او بود، زیرا آیات قرآن را به زیباترین نحو ممکن قرائت میکرد. به گفته بسیاری از کارشناسان علم قرائت، صدایش یکی از کاملترین صداها در بین قاریان گذشته و حال جهان اسلام است، به طوری که میتوان به قدرت صوتی شیخ عمران چه در نُتهای پایین و چه در پردههای صوتی بالا، حزن زیبا همراه با قدرت تحریر بسیار و صدای دلنشینش اشاره کرد. محمود لطفینیا، پیشکسوت قرآنی، قاری و داور بینالمللی، در گفتوگو با ایکنا درباره سبک تلاوت استاد عمران، گفت: برای اینکه تحلیل درستی از سبک تلاوت مرحوم استاد محمد عمران داشته باشیم، باید به مقتضیات زمان و جغرافیایی که او در آن زندگی میکرد و اساتید برجستهای که در آن دوران تلاوت میکردند، توجه کنیم. ابتهالخوانی تخصص او محسوب میشد.این مدرس قرآن درباره جایگاه تلاوت استاد عمران در میان علاقهمندان به تلاوت گفت: به عنوان معلم قرآن، به همان دلایلی که گفته شد، توصیه نم, ...ادامه مطلب
شیخ محمود شحات انور با این عمر کمی که دارد اما تربیتها و آموزشهای پدر استادش او را به حدی رسانده كه اكنون می تواند پا جای پدر بگذارد و به عنوان خلف صالح او یاد و خاطره تلاوتهای زیبا و ماندگار پدر را در جای جای این كره خاكی زنده نگه دارد.او چنان زیبا و نیكو- همچون پدر بزرگوارش- تلاوت می كند كه اشك شوق مستمعین را درمی آورد- این بیان را خود وی و اطرافیانش تصریح می كنند.شیخ محمود فرزند استاد شحات انور در سن 12سالگی حفظ قرآن كریم را به پایان برد و توانست در همان سال مقام اول مسابقات بین المللی «لیله القدر» مصر را از آن خود كند. توفیقات وی در این راه مرهون زحمات پدرش و نیز برادر بزرگش انور می باشد.حضور وی در ایران در ایام ماه مبارك رمضان بهانه مغتنمی شد تا گپ و گفت وگوی صمیمانه ای با او داشته باشیم و هر چند او در طی مدت اقامت در ایران برنامه های بسیار فشرده ای در تهران و شهرهای مختلف در زمینه تلاوت قرآن داشت اما این مسئله مانع از آن نشد كه پس از یك روز كاری فشرده و در پایان آخرین برنامه قرآنی اش در جوار حضرت شاه عبدالعظیم با نشاط و خندان و روی باز با ما به گفت وگو ننشیند و به سؤالات متعددمان پاسخ ندهد.ماحصل یك ساعت گفت وگوی ما با شیخ محمود شحات انور، تحفه ای است كه ذیلا تقدیم خوانندگان قرآن دوست می شود.¤ به عنوان اولین سؤال شاید بهتر باشد در ابتدای این گفت وگو كمی درباره استاد مسلم قرآن، پدر بزرگوارتان استاد شحات انور برای ما صحبت كنید و درباره برخی ویژگیهای اخلاقی و سبك قرائت ایشان توضیح دهید؟-پدرم جزو قراء نسل پیشتاز مصر است كه بسیاری از قاریان و جوانان از سبك ایشان پیروی می كنند. بنظرم صدای دلنشین ایشان بهترین نغمه ای است كه تاكنون در عمرم شنیده ام این نه بخاطر اینكه پدرم ا, ...ادامه مطلب
طلایهدار نسل جدید قاریاناستاد «شحات محمد انور» قاری بزرگی است که هم از نظر تاریخی و سنی و هم از نظر سبکی، جزء طلایهداران و پیشگامان قراء جدید مصر و جهان اسلام به شمار میرود.او به کشورهای مختلفی سفر کرده و محبوبیت زیادی را به دست آورده است.حفظ قرآن و میزان آشنایی با تجوید،وقف و ابتدا و اختلاف قراءاتاستاد شحات محمد انور تا نه سالگی قرآن را به طور کامل حفظ نمود و تعالیم اولیه قرآنی را فرا گرفت.پس از آن، علم تجوید را نزد «علی سید احمد الفرغچی » آموخت و آن چنان که در قرائتهایش هم دیده میشود، تجوید قابل قبولی دارد.همچنین از نظر«وقف و ابتدا» نیز در بیشتر موارد، وقف و ابتدای مناسبی دارد؛امّا درباره اختلاف قراءات، به خلاف قاریان گذشته که یکی از بدیهیترین نکات درباره آنها تسلط کامل بر «قراءات سبعه» و یا حتی «قراءات عشرة» بود،شخصی مانند شحات محمد انور،با این شهرتو مقبولیت، علاوه بر روایت حفص از عاصم، تنها بر روایت از نافع تسلط دارد و قراءات و روایات دیگر را فرا نگرفته است که ظاهراً این دو روایت را نیز از همان «علی سید احمد الفرغچی» یاد گرفته است.در قرائتهایش هم میبینیم که معمولاً مطابق با روایت حفض از عاصم است و گاهی هم به روایت ورش از نافع به قرائت قرآن میپردازد.و از روایتهای دیگر خبری نیست؛شحات در مصاحبهای که در فروردین سال 1370 توسط رادیو قرآن کشورمان با وی ترتیب داده شده بود.پس از آنکه گفت:تنها همین دو روایت را میداند به این نکته اشاره کرد که اساتید به من گفتند:از آنجا که تو صدای خیلی خوبی داری، نیازی نیست که بیش از این به تحصیل علم قرائت و آشنایی با اختلاف قراءات بپردازی و برو برای مردم به قرائت قرآن بپرداز.به همین جهت، تحصیل شحات در دانشگاه الازهر تنها به مدت دوسال ب, ...ادامه مطلب
شعبان عبدالعزيز صياد يكی از قاريان مشهور مصری در 20 سپتامبر سال 1940 ميلادی مصادف با 1319 هجری شمسی در روستای «صراوة» از توابع شهر آشمون در استان منوفيه مصر بهدنيا آمد.پدرش «عبد العزيز إسماعيل احمد الصياد» قاری قرآن بود و بهسبب تلاوت بسيار زيبايش, ...ادامه مطلب
در روز چهارشنبه موافق با۱۹۸۹٫۱۲٫۱۳در روستای دیرالسوق-شرقیه که اهالی ان روستا شیخ شحات را بسیاردوست میداشتند.ان روستا محل درگذشت مرحوم الحاج عبدالعظیم المنسی بود و تلاوت بعد از نماز عشاء و از سوره احقاف بود .هنگامی که شیخ شحات این ایه را خواند(والذى قال لوالدیه أف لکما أتعداننى أن اخرج..الآیة۱۷)..(ویلک آمن)وسط ایه… ان را سه بار تکرارکرد…ناگهان جوانی از شهرسنبلاوین که از دوستداران شیخ بود بلند شد وشروع کرد به فریاد و تشویق کردن و با صدای بلند بیان داشت:(به خدا باید ان را یکبار؛دوبار؛سه بار گوش نمایم!!!)سپس جوان باخروش و در حالتی با ذوق و شوق فراوان پی در پی جلوتر امد و این بار شروع کرد به فریاد ,خاطره,استاد,شحات,محمد,انور ...ادامه مطلب
استاد علیاکبر حنیفی، پیشکسوت قرآنی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)به بیان نکاتی در مورد نحوه تجلی قرآن بر بشر پرداخت و تصریح کرد: قرآن به سه صورت خطی(کتابت)، صوتی و سمعی و بصری برای ما متجلی شده که قسم سوم مربوط به پیامبر(ص) و ائمه(ع) است که قرآن ناطق هستند.وی در ادامه افزود: در قسمت خطی(کتابت) برخی از کشورهای جهان بسیار پیشرفت داشتهاند که میتوان به سوریه و ترکیه اشاره کرد و نمونه بارز آن نیز عثمان طه است، اما در بخش دوم یعنی نغمهپردازی باید اذعان کنیم که مصریها گوی سبقت را از بقیه ربودهاند اما همانقدر که در این زمینه موفق بودهاند در بخش کتابت توفیقی نداشتهاند.این مدرس ,مصاحبه,استاد,اکبر,حنیفی ...ادامه مطلب